乡土文艺片已经有了一套成熟的元素构成和框架,在对于生活情境采样后,剩下的工作是在“还原”和“造假”间寻找一个平衡点。本片被诟病色彩过“绿”恰是生活的真实,然而影片主创的问题出在没有采用技术手段去“造假”来营造观众接受的“真实”,例如可选用黑白影像,增加画面颗粒感,调暗影像色调,采取手持摄像等等不一而足,因为无论观众承认与否,观众永远在电影中寻找那个生活的戏剧点而不是观看自己乏味生活的如实还原,至于影片中几处床戏,乃如财米油盐之日常,无甚不妥,被冠博眼球也是因社会主流导向使然。这一类影片中特别喜欢使用摩托车这个符号,从侯孝贤的《还有明天》,贾樟柯的《还有明天》到毕赣的《还有明天》,不同于封闭汽车内部是对于外界的一种逃避,主角在乡间小路疾驰的摩托车任风在耳畔呼呼作响,是选择遗忘身外的世界。7/10。主人公一系列‘‘宅’’的行为值得玩味,相比外面横尸遍野的广阔世界,宅男建立的独立王国更狭小、纯美。伊沢每天上班前都要通过壁橱前的上吊绳索感受一下死亡,自从小夜躲入他的壁橱,两人尽情欢愉,伊沢收起了绳索,再次拿起摄像机追寻电影梦,‘‘白痴’’的小夜身上天然的气息带给人去梦想的勇气,这种萌文化的天然系角色是宅文化的重要部分。让人诧异的是电视台在片中是一个很奇幻的组织,把偶像包装成战争女神,用玄幻的舞蹈虚构前线的胜利,偶像文化使人看不到世界的希望,只能沉溺于改变现实的无力幻想。电视台的员工没有太多自主权,屈从高度组织化的消费社会、领导的刁难辱骂,产生生活在强权统治下的压力。超现实的手法密布全篇,譬如身形硕大的饲养鸭、神秘的疯子、结尾火山口现身的上帝和化为石头的男女主角,是逃避战乱的虚幻场所。2001年日本电视剧,由浜田雅功,稲森いずみ,东野幸治,藤井隆等人出演。
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